400年前より現代に蘇りし戦国武将の集団・名古屋おもてなし武将隊が、ラジオ界の天下一を目指す番組『戦国音絵巻』。
10月28日の放送では、織田信長、加藤清正、陣笠隊の足軽・踊舞（とうま）が"出陣"しました。
この日は「掛詞茶会（かけことばちゃかい）」の企画が行われました。ざっくり言うと「ダジャレ大会」です。
光秀ゆかりの地・明智町
戦国時代、武士の間で茶の湯がブームとなり、数々の茶会が開かれました。
そして万葉集の時代から和歌の技法として使われてきた、掛詞。
これらが一体となった催しが掛詞茶会です。
ダジャレだとバカにしてはいけません。
風流な言葉遊びを披露しあい、侘び寂びを堪能していくという、高尚な企画なのです。
えまき～（音絵巻リスナー）からは、「ダジャレにしてほしい言葉」を矢文（メール）で送ってもらっているので、紹介していきましょう。
「掛詞茶会でやってほしい言葉は『明智』です」（Aさん）
これは前日の27日、岐阜県恵那市明智町にあるテーマパーク・日本大正村にて行われたイベント「あけちハロウィンかえでまつり」に、信長が参加したということがリクエストの理由のようです。
早速、信長が掛詞を思いつきました。
信長「『信長様！明智光秀、謀反にございます！こちらからお逃げくださいませ！』（家臣のセリフ）
ガラガラガラッ！…あっ、"あけち"がえた（開け違えた）！」
そして万葉集の時代から和歌の技法として使われてきた、掛詞。
これらが一体となった催しが掛詞茶会です。
ダジャレだとバカにしてはいけません。
風流な言葉遊びを披露しあい、侘び寂びを堪能していくという、高尚な企画なのです。
えまき～（音絵巻リスナー）からは、「ダジャレにしてほしい言葉」を矢文（メール）で送ってもらっているので、紹介していきましょう。
「掛詞茶会でやってほしい言葉は『明智』です」（Aさん）
これは前日の27日、岐阜県恵那市明智町にあるテーマパーク・日本大正村にて行われたイベント「あけちハロウィンかえでまつり」に、信長が参加したということがリクエストの理由のようです。
早速、信長が掛詞を思いつきました。
信長「『信長様！明智光秀、謀反にございます！こちらからお逃げくださいませ！』（家臣のセリフ）
ガラガラガラッ！…あっ、"あけち"がえた（開け違えた）！」
信長はうっかりさん
踊舞「信長様、それは一体、どういった意味でございましょうか？」
信長「儂が本能寺の変で逃げ遅れた理由が、戸の開け違いにより脱出できなかったとすれば、このようになっておったんではないかなと。
何とも深い深い味わいの、歴史の“もしも”が味わえる掛詞となっており申す」
清正「それは信長様の『ただのうっかりさん』といった側面が垣間見える、そのような味わい深い句にございましょうか？」
信長「まさにその通りじゃ」
清正・踊舞「なるほどぉ～。結構なお点前で」
カコーン。（ししおどしの効果音）
このように、掛詞茶会には一定のお作法があります。
まず武将の誰かがダジャレを発表し、足軽が意味を尋ね、発表者は改めてダジャレの説明をします。
ダジャレの説明なんて普通なら恥ずかしい行為ですが、掛詞茶会では風流となるのです。
そして他の者たちは最後に「結構なお点前で」と返す。そう、この“茶室”では「スベる」という概念は存在しないのでした。
ただ、清正がひとこと余計な感想を挟んだのが気になりますが。
信長「儂が本能寺の変で逃げ遅れた理由が、戸の開け違いにより脱出できなかったとすれば、このようになっておったんではないかなと。
何とも深い深い味わいの、歴史の“もしも”が味わえる掛詞となっており申す」
清正「それは信長様の『ただのうっかりさん』といった側面が垣間見える、そのような味わい深い句にございましょうか？」
信長「まさにその通りじゃ」
清正・踊舞「なるほどぉ～。結構なお点前で」
カコーン。（ししおどしの効果音）
このように、掛詞茶会には一定のお作法があります。
まず武将の誰かがダジャレを発表し、足軽が意味を尋ね、発表者は改めてダジャレの説明をします。
ダジャレの説明なんて普通なら恥ずかしい行為ですが、掛詞茶会では風流となるのです。
そして他の者たちは最後に「結構なお点前で」と返す。そう、この“茶室”では「スベる」という概念は存在しないのでした。
ただ、清正がひとこと余計な感想を挟んだのが気になりますが。
信長の高等テクニック
続いてのお題を紹介しましょう。
「『10周年』でお願いします」（Bさん他多数）
これは、名古屋おもてなし武将隊が今年11月3日で結成10周年を迎えることにちなんでいます。
今度も信長が手を挙げました。
信長「『信長様！明智光秀、謀反にございます！火の手が上がっております！』
えっ！？そんなはずはっ！…ジュウゥゥゥ」
踊舞「信長様、どういった意味でございましょうか？」
信長「これは、あの有名な本能寺の変。これは歴史の“もしも”が詰まっておる、何とも味わい深い掛詞である」
清正「ふぅぅぅぅむ（感嘆）。これはやはり本能寺の燃えておるっちゅうことを…」
信長「『結構なお点前で』を言え！さっきと同じくだりになっておる！」
またも清正の余計な感想に、信長もしびれを切らせました。
しかし心を落ち着かせながら信長が補足説明をします。
信長「まあ、炎に焼かれて『ジュウゥゥゥ』と、10を掛けた。何も『10周年』全部を使わんでもええんじゃ」
お題を全て無理に組み込もうとするよりも、一部だけを使ってきれいに掛詞にした方がいい場合もあるという、高等テクニックです。
余談ですが、本能寺の変の設定を繰り返し使うという手法も、お笑い用語の“天丼”という高等テクニックです。しかも設定自体が自虐ネタです。
風流だけでなくユーモアも取り入れる信長、さすがです。
「『10周年』でお願いします」（Bさん他多数）
これは、名古屋おもてなし武将隊が今年11月3日で結成10周年を迎えることにちなんでいます。
今度も信長が手を挙げました。
信長「『信長様！明智光秀、謀反にございます！火の手が上がっております！』
えっ！？そんなはずはっ！…ジュウゥゥゥ」
踊舞「信長様、どういった意味でございましょうか？」
信長「これは、あの有名な本能寺の変。これは歴史の“もしも”が詰まっておる、何とも味わい深い掛詞である」
清正「ふぅぅぅぅむ（感嘆）。これはやはり本能寺の燃えておるっちゅうことを…」
信長「『結構なお点前で』を言え！さっきと同じくだりになっておる！」
またも清正の余計な感想に、信長もしびれを切らせました。
しかし心を落ち着かせながら信長が補足説明をします。
信長「まあ、炎に焼かれて『ジュウゥゥゥ』と、10を掛けた。何も『10周年』全部を使わんでもええんじゃ」
お題を全て無理に組み込もうとするよりも、一部だけを使ってきれいに掛詞にした方がいい場合もあるという、高等テクニックです。
余談ですが、本能寺の変の設定を繰り返し使うという手法も、お笑い用語の“天丼”という高等テクニックです。しかも設定自体が自虐ネタです。
風流だけでなくユーモアも取り入れる信長、さすがです。
茶会は歌会じゃないですよ
清正「なるほど。しからば拙者、ひとついけまする」
信長のテクニックに清正も刺激を受けたようです。
清正「『信長様！明智光秀、謀反にござりまする！』
何！？そんなはずではっ！ガラガラガラッ！ジュウゥゥゥ…くっ！これが奴の執念かっ！」
踊舞「清正様。こちら、いかような意味で？」
清正「これは明智光秀様の、何やら信長様からの仕打ちであったりとか、あるいは己が我欲をいかに満たすかといった、そのような執念を宿しておったというのを、信長様が本能寺にて初めて知るという情景を思い描いた、味わい深い句にござりまする」
何だかわかるようなわからないような説明ですね。さらに信長がツッコみます。
信長「それより清正、途中で『ジュウ、クッ』と言っておったであろう？」
そう、「くっ！」という歯を食い縛る様子が入ったせいで、数字が「10、9」と聞こえてしまい紛らわしいのですね。
これに対して清正、またもや不思議な釈明をし始めます。
清正「それは、まだ我ら10周年を迎えておりませぬがゆえに、今の段階の9周年っちゅうのを句に入れつつ、10周年を取り入れ、更に信長様の先程の句を“本歌取り”いたした、まさに和歌の技法でござりまするが、本歌取りを生かした味わい深い句にござりまする」
ダジャレを含んだ文章を「句」と言ってしまったり、有名な古歌の文句を借りて新たに歌を作る「本歌取り」（いわゆるオマージュ）を例に出したり。
「掛詞」という言葉に引っ張られ過ぎて、すっかり和歌に寄せてしまった清正なのでした。
（岡戸孝宏）
信長のテクニックに清正も刺激を受けたようです。
清正「『信長様！明智光秀、謀反にござりまする！』
何！？そんなはずではっ！ガラガラガラッ！ジュウゥゥゥ…くっ！これが奴の執念かっ！」
踊舞「清正様。こちら、いかような意味で？」
清正「これは明智光秀様の、何やら信長様からの仕打ちであったりとか、あるいは己が我欲をいかに満たすかといった、そのような執念を宿しておったというのを、信長様が本能寺にて初めて知るという情景を思い描いた、味わい深い句にござりまする」
何だかわかるようなわからないような説明ですね。さらに信長がツッコみます。
信長「それより清正、途中で『ジュウ、クッ』と言っておったであろう？」
そう、「くっ！」という歯を食い縛る様子が入ったせいで、数字が「10、9」と聞こえてしまい紛らわしいのですね。
これに対して清正、またもや不思議な釈明をし始めます。
清正「それは、まだ我ら10周年を迎えておりませぬがゆえに、今の段階の9周年っちゅうのを句に入れつつ、10周年を取り入れ、更に信長様の先程の句を“本歌取り”いたした、まさに和歌の技法でござりまするが、本歌取りを生かした味わい深い句にござりまする」
ダジャレを含んだ文章を「句」と言ってしまったり、有名な古歌の文句を借りて新たに歌を作る「本歌取り」（いわゆるオマージュ）を例に出したり。
「掛詞」という言葉に引っ張られ過ぎて、すっかり和歌に寄せてしまった清正なのでした。
（岡戸孝宏）
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